Мы Вконтакте
Наш Facebook
Корзина магазина

Ошо Вечерняя Встреча

by on 03 Сентябрь

Кульминация дня - Вечерняя встреча: танец, празднование и тишина - уникальная возможность испытать «бдительность без усилия», суть медитативного опыта. «То, что не может быть сказано, должно быть пережито. Это глубокий опыт, полученный во внутреннем пространстве. Что-то переживается на этом собрании такое, что никто не может определить. Это кульминация целого дня работы, медитаций или прохождения групп». Ошо Практическая информация

Пожалуйста, будьте в аудитории к указанному времени.

Не приносите с собой сумки. Можно взять маленькую сумочку, но не разрешается приносить мобильный телефон. Перед встречей примите душ, не пользуйтесь никакими ароматическими средствами. В аудитории нельзя кашлять и чихать. Если вы кашляете, пожалуйста, выйдите, чтобы не мешать остальной аудитории.

Встреча начинается с высокоэнергетической музыки для тотального танца. Позвольте энергии празднования расти внутри вас. Не растрачивайте эту энергию на крики, свист или наблюдение за другими. Вы можете надеть повязку на глаза, если это вам помогает. Этот танец включает в себя два или три крика «Ошо» и заканчивается трехкратным криком «Ошо». Как описывает Ошо, это звук без значения. Звук просто используется для достижения тишины. Руки, поднятые к звездам, указывают на жажду достичь высшего сознания.

Крик должен быть действительно сильным. Он должен быть точно как рычание льва, исходящее из живота. Он не просто образуется вашим языком - даже не вашим горлом или вашим сердцем. Он находится прямо под пупком. Это место, из которого вы пришли. Жизненный центр как раз под пупком, на пять сантиметров ниже пупка. Вам нужно наблюдать, из какого источника он происходит. Вам нужно идти внутрь к этому источнику. Крик попадает не только в ваш центр, в само ваше существо, он дает вам потрясающее чувство радости, смеха, танца. Это празднование.

Как объясняет Ошо, «чем тотальнее люди были до этого, тем глубже будет тишина в медитации».

Три крика «Ошо» завершаются сидением в тишине до начала Джиббериш и отпускания. Сидение в тишине начинается с периодически прерывающейся индийской музыки, которая оканчивается тремя «взрывающими» ударами барабана, и продолжается на всем протяжении видеодискурса Ошо. Ошо называл эти выкрики «Ошо» и неожиданное прерывание индийской музыки «стоп упражнениями».

Свою манеру речи Ошо объясняет так:

 «Моя речь - это один из моих приемов для медитации. Так речь еще никогда не использовалась; я говорю не для того, чтобы дать вам послание, а для того, чтобы остановить работу вашего ума...

 И это не только здесь, но и далеко... в любой точке мира, где люди будут слушать видео или аудио, они смогут прийти к такой же тишине.

 Когда вы сидите со мной на этих беседах, в вас создается все больше и больше медитативности. Я говорю не для того, чтобы чему-то учить. Я говорю, чтобы что-то создать. Это не лекции, это просто способ сделать вас молчаливыми, потому что если вам сказать стать молчаливыми, не делая никаких усилий, это будет очень трудно для вас.

 Это то, что учителя Дзен говорили своим ученикам: «Будьте молчаливыми, но не делайте никаких усилий». Но этим ты ставишь человека в очень затруднительное положение: не прилагай никаких усилий и будь молчаливым... Если он не сделает никакого усилия - он не прав, стать молчаливым безо всяких усилий невозможно. Если бы было возможно быть в тишине безо всякого усилия, не был бы нужен никакой мастер, не нужно было бы учить медитации. Люди бы становились молчаливыми безо всяких усилий.

Я проник в достижения Дзен настолько глубоко, насколько это возможно. Они работали почти четырнадцать веков, начиная с Бодхидхармы. Это одна из самых наиболее значительных групп в мире, полностью преданная одному делу - медитации.

Нигде нетдругого такого опыта, который проводился бы непрерывно так долго. Но мастеров Дзен все еще не так много.

Да, мастеров в течении Дзен больше, чем в любом другом течении в мире, но все-таки их совсем немного по сравнению с тем количеством людей, которые работали. Я искал, в чем была основная ошибка, и вот основная ошибка: эти Дзен-мастера говорили им правильные вещи, но в неправильной форме. Я делаю вас осознающими тишину безо всякого усилия с вашей стороны. Моя речь впервые используется как стратегия, чтобы создать в вас тишину.

Это не учение, не доктрина, не догма; вот почему я могу говорить все что угодно. Я самый свободный человек на свете в том, что касается свободы говорить о чем угодно. Я могу противоречить сам себе сто раз за один вечер, потому что это не доклад, так что это не должно быть последовательным. Это абсолютно другое, и миру понадобится какое-то время, чтобы признать, что происходил потрясающе необычный эксперимент. В то же мгновение, когда я замолкаю, вы замолкаете...То что остается - чистое ожидание. Ни вы не делаете никакого усилия, ни я не делаю никакого усилия.

Осознанность означает, что вы слушаете меня также, как слушаете птиц, как шелест ветра, создаваемый деревьями, и все, что происходит прямо сейчас. Не слушай меня с ограниченным умом, закрытым для всего остального и открытым только для меня. Тогда вы не сможете слушать меня, потому что того, что я говорю, будет меньше, если в него не включить пение птицы. То, что я говорю, не будет правдой, если все то, что происходит в этот момент, не будет включено. Не слушайте только меня. Слушай все, без исключения: все включено - вы просто как тихое зеркало, отражающее все, что происходит вокруг. Ничего не отвлекает. В эти моменты, эти кристально чистые моменты, снова и снова вы будете слышать лучшую песню. Иначе, если вы слушаете одно, вы упускаете другое, вы слышите одно слово здесь, одно слово там, затем вы их соединяете. И тогда все, что будет в результате, это не то, что я сказал, а то, что вы услышали.

Пока вы слушаете меня, когда я говорю, не фокусируйте всю свою осознанность на мне. Осознавайте также и того, кто слушает. Кто-то находится снаружи, кто-то слушает изнутри. Между двумя проходят слова. Не теряйся в говорящем и не становись настолько загипнотизированным, когда слушающий полностьюзабывается - потому что тот, кто слушает, важнее. Важно помнить о нем. Стрела осознанности должна быть двухконечной: один конец направлен на говорящего, другой - на слушающего. Осознанность должна распространяться в обоих направлениях. Только тогда твое понимание будет очень глубоким. Если слушающий спит, что может передать ему говорящий? Но если слушающий пробужден, тогда даже если говорящий молчит, вы сможете понять тишину».Ошо

 Затем следует медитация Джиббериш и отпускание.

 Первая стадия: Джиббериш

Ошо много раз комментировал джиббериш в различных беседах, некоторые из которых приведены ниже:

 «Джиббериш - один из самых научных способов очистить ум и разрушить привычку постоянного внутреннего разглагольствования...

 Говорите все, что вы когда-то хотели сказать, но не могли из-за цивилизации, образования, культуры, общества... и говорите это на любом языке, которого вы не знаете! Если вы не знаете китайского, скажите это по-китайски! Кричите, смейтесь, плачьте, шумите... делайте жесты... Просто позвольте происходить всему, что приходит вам на ум, не беспокоясь о рациональности, разумности, значении, смысле - как это делают птицы. Делайте это тотально, с большим энтузиазмом...

Будьте искренними, честными... Не притворяйтесь и не делайте это автоматически, как робот. Будьте искренними... сделайте это по-настоящему... Просто сойдите с ума... Не стойте в стороне, не будьте средним классом. Будьте настоящим первоклассным сумасшедшим!

...Говоря все, что приходит вам на ум, всякий мусор - выбросьте его, используя любой язык, который вы не знаете. И выбрасывая свое сумасшествие, вы почувствуете легкость, больше жизненности, всего за две минуты... И чем вы тотальнее, тем глубже будет наступившая тишина... Просто помните одно: выбрасывайте свой джиббериш и не опускайте руки, чтобы вам не достался джиббериш от кого-нибудь еще». Ошо

Вторая стадия:

Через несколько минут с ударом барабана Джиббериш прекращается

Затем голос Ошо ведет слушающего в отпускание: «Замри, оставайся неподвижным... В эти две минуты энергия будет собираться. В эти две минуты вы будете почти мертвым. И после этих двух минут, когда я скажу «отпусти» («Let go»), тогда вы можете расслабиться, и тогда для вас нет ограничений». Ошо

Третья стадия: Отпускание

Еще один удар барабана - и, ничего не меняя в своем положении, просто позвольте себе упасть «как мешок с рисом». Вы лежите совершенно неподвижно и расслабленно на спине, и вас ведут в еще более глубокую тишину и покой. «И когда я скажу - а Ниведано ударит в барабан - расслабитесь и отпустите, просто упадите, как падает дерево, не пытайтесь устроиться удобнее. Иначе вы все упустите. Я вижу, как люди устраиваются поудобнее. С самого начала они оглядываются вокруг - где им надо будет расслабиться? В какую сторону упасть? Вы просто падайте так, как будто вы умерли. И ничего страшного, если вы не вернетесь. Нам будет вас не хватать, но вы дадите нам еще один повод для праздника!»Ошо

Четвертая стадия: Возвращение

Последний удар барабана, и голос Ошо возвращает нас обратно в положение сидя, напоминая нести этот опыт свидетельствования в повседневную жизнь.

«Каждый вечер эти несколько моментов - самые ценные в вашей жизни. Каждый вечер, когда столько живых будд собираются здесь, это место становится самым важным во всем мире. Потому что нигде столько людей не медитирует вместе - погружаясь так глубоко, что они могут найти первоисточник жизни, вечность, бессмертие».Ошо

  «Моя цель уникальна - я использую слова, для того, чтобы создать промежутки тишины. Слова не важны, так что я могу говорить что-то противоречивое, что-то бессмысленное, что-то не относящееся к делу, потому что моя цель - просто создать промежутки. Слова второстепенны, тишина в промежутках между этими словами первостепенна».Ошо